مجوس 3 نجوم

الهدف: تهنئة المجوس ومدح إيمانهم وطاعتهم وعطائهم  

العمر: 15 وما فوق       

الوقت: 30 دقيقة        

المقطع الكتابي: متى 2: 1 - 12

تنويه (تأليف): يوئيل طربيه (youeeltarabay@gmail.com)

 

مقدمة الموضوع

يقول التقليد أن المجوس هم ثلاثة وأسماؤهم: ملخيور، وبلتاصر، وكاسبار. وهذا مستوحى من عدد الهدايا التي قدّموها.  أما التقليد المسيحي فيذكر أنه كان هناك مجوسي رابع تأخر عن اللحاق بهم واسمه: أرتابان.

تبع المجوس الثلاثة النجم فحصلوا على تهنئة: نياشين 3 نجوم.

 

المجوس (مجوس كلمة تعني حكماء وتعني أيضًا سحرة) كانوا حكماء وكهنة وعلماء فلكيين في ملكة بابل (دانيال 2: 12)، ومملكتى مادي وفارس. ولمعرفة من هم المجوس نقرأ في سفر دانيال (دا5: 11، 12) وصفًا عن دانيال النبي في حديث الملكة (ليست هي زوجة بيلشاصر بل إلى ما نسميه اليوم “الملكة الأم”)، إلى بيلشاصر ملك بابل (كان بيلشاصر ابن نبونيدس وحفيد نبوخذ نصر)

'يوجد في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين، وفي أيام أبيك وجدت فيه نيّرة وفطنة وحكمة كحكمة الآلهة. والملك نبوخذ نصَّر أبوك (أو جدّك) جعله كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين. أبوك الملك من حيث أن روحًا فاضلة ومعرفة وفطنة وتعبير الأحلام وتبيين ألغاز وحل عُقد وجدت في دانيال هذا الذي سماه الملك بلطشاصر'

هؤلاء المجوس كانوا وثنيين لا علاقة لهم بشعب الرب، لا بل كانوا من عظاء الممالك لتي دمّرت أورشليم والهيكل وأبطلت العبادة في الهيكل... سرقوا الذهب وجميع أواني النحاس خاصة خدمة الهيكل.

أمّا كيف عرفوا، فذلك يأتي من كتابات دانيال النبي 'كبير المجوس' (دانيال 4: 9)، والنجم الذي تبعوه مؤيد بنبوات شرحها دانيال. كما جاء في دانيال 7: 13-14 :

'كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه. فأعطي سلطانًا ومجدًا وملكوتًا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسن. سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض'

غرباء، أمميون، وبعيدون كل البعد عن الديانة العبرانية... لكنهم آمنوا بنبوة دانيال.

أعَدوا العدة لرحلة طويلة، وجاؤوا من بلاد فارس، من المشرق، إلى جبال اليهودية لينالوا شرف وبركة السجود أمام الملك الذي حرّك الأفلاك ليولد في عالمنا.

 

 وصلوا أورشليم وسألوا... ولا جواب. ثمّ توجهوا الى قصر هيرودس الملك وسألوا... قائلين:
'أين هو المولود ملك اليهود؟ فإننا رأينا نجمه في المشرق وأتينا لنسجد له.'

فأورشليم وهيرودس اضطربوا...

'فلما سمع هيرودس الملك اضطرب وجميع أورشليم معه'. متى 2: 3

فلجأ هيرودس الى رؤساء الكهنة وسألهم نفس السؤال، فأتى جوابهم ناقصًا ومسايرًا. (قارن متى 2: 5 و6 بميخا 5: 2 فهذه العبارة التي تعرّف بالمسيّا المولود ناقصة 'ومخارجه منذ القديم، منذ أيام الأزل')

أهل البيت لم يدركوا اهمية المولود ...  المسيا، لا بل استحوا به!

كم من مسيحي يستحي بالمسيح

وكم من مسيحي لا يعرف المسيح

وكم مسيحي ينكر وجود المسيح

ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السماوات.  كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب اليس باسمك تنبانا وباسمك اخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟ فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الاثم! (متى 7: 21- 23)

' إلى خاصته جاء، وخاصته لم تقبله.  وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله، أي المؤمنون باسمه. ' (يوحنا 1: 11 و12).

كما يقول في هوشع أيضًا سأدعو الذي ليس شعبي شعبي، والتي ليست محبوبة محبوبة. ويكون في الموضع الذي قيل لهم فيه لستم شعبي أنه هناك يدعون أبناء الله الحي' (رو9: 6-8، 23-26).

هؤلاء الغرباء أتوا باحثين عن المسيا يتعبدون للمولود الموعود به من الله.

حصلوا على امتياز بل على نيشان رؤية الملك والسجود له.

هذا النيشان هو نيشان الإيمان بابن الله.

 

هؤلاء المجوس كانوا حكماء وكهنة وعلماء فلك وثنيون يخدمون ملوكًا وثنيين ويقدمون لهم النصائح من خلال مراقبة الفلك أي التنجيم.

فلا بدّ أن المجوس تأثروا بحياة دانيال واحترموا شخصه وصدّقوا كلامه. فهُم عرفوا نبوّة دانيال، واحترموها وأطاعوها.

أمّا دانيال فكان يتقدم مرتفعًا عند نبوخذنصّر وفي مُلك داريوس المادي وفي مُلك كورش الفارسي كقول الكتاب 'فنجح دانيال هذا في مُلك داريوس وفي مُلك كورش الفارسي' (دا6: 28). وتعيّن دانيال كبيرًا للمجوس ولكنه لم يلجأ إلى السحر مثل السحرة.

واستمرت نبوات دانيال ومواهبه وإعلانات الله له 'في السنة الثالثة لكورش ملك فارس كشف أمر لدانيال الذي سُمى باسم بلطشاصر. والأمر حق والجهاد عظيم وفهم الأمر وله معرفة الرؤيا' (دا10: 1).

تنبأ دانيال عن مجيء السيد المسيح وعن مملكته وحدد زمن مجيئه، وقد ورد في نبوة دانيال ما يلي:

'سبعون أسبوعًا قضيت على شعبك، وعلى مدينتك المقدسة، لتكميل المعصية وتتميم الخطايا، ولكفارة الإثم، وليؤتى بالبر الأبدي. ولختم الرؤيا والنبوة ولمسح قدوس القدوسين. فاعلم وافهم أنه من خروج الأمر لتجديد أورشليم وبنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع واثنان وستون أسبوعًا. (دا9: 24، 25، 27).

والمقصود بالأسابيع هنا أسابيع سنين وليس أسابيع أيام (أي أن الأسبوع يساوى سبع سنين). وقد تمت هذه النبوة بالفعل كما ذكرها دانيال النبي.

انتظر المجوس متوارثين عبر الأجيال مجيء المسيح الرئيس ملك اليهود مشتهى الأجيال. والذين آمنوا من المجوس بإله دانيال كانوا يحترمون ما كتب دانيال:

'ثم كتب الملك داريوس إلى كل الشعوب والأمم والألسنة الساكنين في الأرض كلها. ليكثر سلامكم. من قِبَلي صدر أمر بأنه في كل سلطان مملكتي يرتعدون ويخافون قدام إله دانيال لأنه هو الإله الحي القيوم إلى الأبد وملكوته لن يزول وسلطانه إلى المنتهى. هو ينجّي وينقذ، ويعمل الآيات والعجائب في السماوات وفي الأرض' (دا6: 25-27).

كان المجوس الذين عاشوا في مملكة فارس يعلمون ما هو الوقت الذي صدر فيه الأمر لتجديد أورشليم وقاموا بحساب الزمان. أي بعد تسعة وستين أسبوعًا من السنين من خروج الأمر لتجديد أورشليم؛ أي 483 سنة.

كان النجم واضحًا ومميزًا عن باقي النجوم وفهموا من منظره ومساره أنه نجم ملك عظيم هو ملك ملوك الأرض.

يا لها من طاعة لِمَا وضعه الرب على قلبهم.

لقد أطاعوا تعليم كتاب دانيال وأطاعوا النجم حتى وصلوا.

وَأَتَوْا إِلَى الْبَيْتِ، وَرَأَوْا الصَّبِيَّ مَعَ مَرْيَمَ أُمِّهِ. فَخَرُّوا وَسَجَدُوا لَهُ. ثُمَّ فَتَحُوا كُنُوزَهُمْ وَقَدَّمُوا لَهُ هَدَايَا: ذَهَبًا وَلُبَانًا وَمُرًّا. متى ۲: ۱۱   

فَخَرُّوا وَسَجَدُوا فالسجود كان أسمى من السجود الذي يقدَّم عادة للملوك. فإنهم لم يقدموا مثل هذا السجود لهيرودس في أورشليم.

ومع أنهم من أتباع الديانة الزردشتية الوثنية، فقد تخلّوا عن عبادتهم وعبدوا الملك الحقيقي.

أين ملوك الأرض كلهم... هذا الملك حرّك الفلك في ولادته... وأمر الرياح والأمواج في شبابه وجعل الظلمة وهزة أرضية ساعة وفاته... وفتّح القبور لحظة قيامته من بين الأموات.

وصلوا وحصلوا على نيشان ثانٍ هو نيشان بركة إطاعة كلمة الله.

 

أتوا بكنوز وليس فقط هدايا، فالذهب واللبان (بخور) والمر كلها غالية الثمن.

وللتعبير عن تكريسهم لعبادة هذا الملك، تكبدوا عناء السفر وكلفته.

وكان هدف المجوس من رحلتهم الشاقة، التي استمرّت لسنتين أو أقل من ذلك، هو إعلان الولاء لهذا الملك.

أما المسافة التي قطعوها فهي لا تقل عن 1000 كيلومتر والهدف 'لنسْجُدَ لَهُ. (مت: 2 : 2 )

ما أكرمهم في الولاء: 'أَتَيْنَا لِنَسْجُدَ لَهُ.'

 

قدّموا ثلاث هدايا:

1)    ذَهَب

يُقدَّم غالباً للملوك وللآلهة.

والجدير بالذِكر أن هذه الكنوز، وخاصة الذهب، ستحتاجه العائلة للسفر الى مصر والسكن هناك... والعودة الى الوطن.

 

2)    لُبَان

صمغ عطر الرائحة يستخرج من شجرة في بلاد العرب والهند، ويستعمل غالباً وقت الذبائح والعبادة في الهيكل (خروج 30: 8 ولاويين 16: 12 ورؤيا 18: 13).

أين زرادشت وتعاليمه؟ أين مباحث هذا الدهر...؟

ما هي الديانات مقابل هذا الاله الحقيقي.

 

3)    مُرّ

صمغ آخر عطر الرائحة مر الطعم، يستخرج من بعض مناجم بلاد العرب والحبش (إشعياء 2: 12 ومزمور 45: 8)، ويستعمل بخوراً، ويُتخذ منه شراب مسكن للوجع (أَعْطَوْهُ خَمْرًا مَمْزُوجَةً بِمُرٍّ لِيَشْرَبَ... مرقس 15: 23)، ومُصلح لطعم الخمر، ويدخل في مواد تحنيط الموتى (يوحنا 19: 39) وفي تركيب نوع من المراهم. وهو غالي الثمن (وَأَنْتَ تَأْخُذُ لَكَ أَفْخَرَ الأَطيَابِ: مُرًّا قَاطِرًا خَمْسَ مِئَةِ شَاقِلٍ ... خروج 30: 23)

وتشير الهدايا الى وظائف المسيح الثلاث:

ملك (دانيال 37:2، 38 مع نشيد الأنشاد 11:3، 11:5).

كاهن (لاويين 12:16، 13 مع عبرانيين 24:9، رؤيا 3:8، 4).

نبي (رؤيا 10:10، حزقيال 10:2، 14:3 قابل مزمور 3:64 مع أعمال 37:2، أمثال 10:14، لوقا 62:22).

 

لكن هذه الهدايا سيعاد تقديمها للملك في المستقبل بحسب نبوّة اشعياء 60: 6

سيعاد المشهد ثانية ولكن بدون المرّ.

تُغَطِّيكِ كَثْرَةُ الجِمَالِ، بُكْرَانُ (أفخر الجمال) مِدْيَانَ (شبه الجزيرة العربية) وَعِيفَةَ (زعيم مدياني) كُلُّهَا تَأْتِي مِنْ شَبَا (مملكة الكوشيين - بلاد الحبشة – أثيوبيا اليوم). تَحْمِلُ ذَهَبًا وَلُبَانًا، وَتُبَشِّرُ بِتَسَابِيحِ ٱلرَّبِّ. إشعياء 60: 6

ملُوكُ تَرْشِيشَ (إسبانيا – أوروبا) وَالجَزَائِرِ (بريطانيا – أستراليا – أندونيسية – الفلبين – اليابان – وغيرها من الدول التي هي جزيرة) يُرْسِلُونَ تَقْدِمَةً. مُلُوكُ شَبَا وَسَبَإٍ (الحبشة – أثيوبيا – إفريقيا) يُقَدِّمُونَ هَدِيَّةً. وَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ المُلُوكِ. كُلُّ الأُمَمِ تَتَعَبَّدُ لَهُ. مزمور 72: 10 و11

في مجيء الملك، ملك الملوك، الثاني سيكون هناك فقط الذهب (مجد) والبخور (الرائحة الطيبة).

لقد أعطوا لعطائهم معنى

لأنهم أكرموا الرب، أكرمهم... امتيازات. كان الرب يتكلم معهم بالألغاز... من خلال النجوم وتغيّر مسار الكواكب. أما الآن يتكلم معهم مباشرة من خلال الوحي:

ثم إذ أوحي إليهم في حلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، انصرفوا في طريق أخرى إلى كورتهم. (متى 2: 12)

قدِموا بإيمان وطاعة وقدّموا بكرم فحصلوا على نيشان ثالث:

هو نيشان العطاء للرب.

 

خاتمة

 أمّا المجوس الرابع، أرتابان، فقد تأخر في بيع ممتلكاته... لكنه جمع كنوزه وانطلق وراء المجوس الثلاثة.

وعلى الطريق صرف مدة في مدينة يساعد الفقراء.. ثمّ مدينة أخرى مرضى البرص... وأخذ يصرف الكنز في مساعدة الناس...

حزن أرتابان أنه تأخر 30 سنة وصرف كنزه على الناس... وكان قد كبر في العمر وتعب فطلب من مساعده مساعدته في المشي... ولما وصل الى أورشاليم كان يسوع في طريقه للصلب...

كان أرتابان لا زال يملك بعض الكنوز ليقدّمها للملك. ولكن في طريقه التقى بجنود آسرين فتاة صغيرة، فما كان منه إلا أن دفع فديتها وحررها. وهنا لم يعد معه أي شيء يقدّمه للملك. وإذا هو في أسفل تلّة الجلجثة سمع صراخ يسوع على الصليب... رأى الطبيعة تغيرت... الأفلاك تتجاوب مع موت الملك.

وفي الانتظار، دفن يسوع... بقي أرتابان وكان ينازع... لكن فجأة ظهر له الرب المقام.

قال أرتابان: أنت الملك الرب؟

قال له يسوع: أنا هو.

 قال أرتابان: سامحني لأنني تأخرت... ولم يعد عندي ما أقدمه لك...

قال له يسوع: يا أرتابان، أنت قدمت لي كنوزك.

فأجاب أرتابان متعجّبًا: متى يا رب...؟

قال يسوع: لأني جعت فأطعمتني. عطشت فسقيتني. كنت غريبًا فآويتني.  عريانًا فكسوتني. مريضًا فزرتني. محبوسًا فأتيت إلي.

فأجاب أرتابان متعجّبًا: يارب، متى رأيتك جائعًا فأطعمتك، أو عطشانًا فسقيتك؟ ومتى رأيتك غريبًا فآويتك، أو عريانًا فكسوتك؟

أجابه يسوع: بما أنك فعلته بأحد إخوتي هؤلاء الأصاغر، فبي فعلت.

مات أرتابان ودفنوه قرب قبر يسوع.

ليس من أحد أكرم الرب إلا والرب يكرمه... هذا أيضًا حصل على نيشان من المسيح الملك الحي.

 

ملاحظة

يمكنك وضع برنامج لهذا الموضوع وإدخال حضور فيلم المجوس الرابع، والذي يمكنك الحصول عليه على منصة أدمغة... أنقر هنا.

للحصول على ملف PDF  كامل للموضوع، اضغط على أضف الى القائمة ثمّ إصنع درسك.